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                  壽衣的挑選

                  放大字體  縮小字體 發布日期:2018-03-24  瀏覽次數:7743
                  核心提示:壽衣的挑選   1.壽衣常識 壽衣就是給逝者穿的衣服。   人類進入封建社會后,隨著生產力的發展,生活水平的進步,葬禮開端日
                  壽衣的挑選   

                  1.壽衣常識 壽衣就是給逝者穿的衣服。   人類進入封建社會后,隨著生產力的發展,生活水平的進步,葬禮開端日趨豪華和繁縟起來。因死者的穿著代表著生前的位置、財富和等級,所以給死者穿何種衣服,穿多少衣服甚至衣服的稱號在其時都是十分考究的。壽者,望文生義,永生也,先人死后,孝子忌諱言死,而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說,壽衣皆取奇數,得吉祥之意。   

                  一起其量詞亦有不同,上衣不稱"件"而曰"領"(古時候壽衣皆有領),有三領、五領、七領之別;褲不稱"條"而曰"腰",有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上穿著三條褲子。舊時,一般平民百姓穿三領,官宦富有之家穿五領、七領,帝、后駕崩著九領,謂"九五之尊"。清朝慈禧太后小殮時,身著金絲繡禮衣,外罩繡花串珠衫,僅這兩件服飾上就鑲有巨細珍珠5920顆、寶石1135塊;周身還有九練串珠,頭戴珠冠,珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠(其時價值1000萬兩白銀);再以翡翠雕刻為枕,腳蹬兩朵碧玉大蓮花。其極顯皇家之奢華浮華,將壽衣的喪葬習俗演繹到空前絕后的境地。   

                  新我國成立后,政府推廣殯葬變革,發起兇事簡辦、遺體火化,擯棄了封建社會壽衣習俗的糟粕,促進了社會文明?文革"中,壽衣職業被看作封建殘余予以撤銷,使壽衣的方式開端單調齊截。其時幾乎是千人一面的中山裝、公民裝和列寧裝。   現在,壽衣種類和花樣已呈多樣化,人們在除掉封建糟粕的一起,對民間的習俗習慣加以研討和改進,以滿意喪家各種不同消費層次的需求。   

                  壽衣在樣式上也有性別、年紀的差異,其間性別差異明顯而年紀差異些微。依照民間習俗,我國向來把晚年人的兇事當作喜事來辦,因而有"紅白喜事"之說,因此老人的壽衣也往往選用艷麗、花俏的顏色。壽衣的面料均選用棉、麻、綢、緞、毛,因化纖面料在焚化進程中會燃成液體,不僅影響骨灰的質量,并且會形成環境污染,故一般壽衣不選用化纖面料制造。   

                  2.壽衣的種類 應該說壽衣從廣義上了解,種類是不計其數的,逝者家族完全可以根據需要挑選各種樣式、面料(易形成污染的面料在外)。以下介紹的僅僅傳統的和如今比較盛行的壽衣的種類:   
                  【衾】   裹尸的包被,形似斗篷,以綢、緞面料織成,繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖畫,穿在逝者的最外層。   
                  【壽衣】   壽衣包含衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及各類中西不相同式。   
                  【壽帽】   壽帽又稱壽冠。男的一般用弁冕、便帽,也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南邊的晚年婦女,常戴蚌殼式絨帽,有"老夫人"相,但不合適中青年女人。   
                  【壽鞋、壽襪】   壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統習俗,頭枕飾有云彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰:"腳踩蓮花上西天"。   
                  【壽被】   壽被是一種蓋在逝者身上的細長小被,處于最外層,以布、緞作為面料,上繡星、月、龍、鳳等圖畫。過去大殮時要用兩條壽被,一條墊于尸身之下,一條蓋于尸身之上,與棺蓋阻隔?,F在遺體皆火化,在開追悼會時,只用一條壽被蓋于逝者身上即可。   挑選壽衣的要害要留意調配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的樣式、顏色、圖畫要和諧,要照應。在樣式上特別要將中式和西式差異開來,切不行上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不三不四;顏色的挑選更要留意全體的調子,將瑣細的顏色一致在大調子中,不行運用大面積的對比色,否則會顯得凌亂、扎眼;圖畫相同有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要和諧、一致。此外,面料的挑選還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為寶貴,家族應根據具體情況挑選合適的壽衣。

                   
                  關鍵詞: 壽衣的挑選
                   
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